La teología del reemplazo y la cultura judía
Carta de Pablo a los Gálatas
Por: Terry Scott
Pablo era un esclavo del Mesías así como los judíos y los gentiles deberían serlo para Jesús (Yeshua). Pablo estaba predicando el evangelio de Jesús para unir las diferentes culturas (judío y gentil). Muchas personas solo miran las aplicaciones espirituales de Gálatas. Este estudio también analizará las aplicaciones naturales.
Se mencionaron 4 formas de abordar cómo leemos el libro de Gálatas:
1. Enfoque tradicional en el que Pablo está en contra de la Torá (Ley vs Evangelio). Hacer vs Fe
(Gálatas 5:15). Fe vs Obras.
2. Nuevo enfoque prospectivo que describe cómo Pablo estaba en contra de las fronteras que dividían a judíos y gentiles. Estos límites fueron la causa de la división entre los dos. La iglesia gentil había tratado de eliminar las fronteras judías borrando la identidad judía. No es necesario eliminar los límites. Tanto el judío como el gentil necesitan ser quienes Dios los ha creado para ser.
3. Enfoque Apoltidie: Pablo no estaba en contra del judaísmo sino en contra de las Leyes que causaban la
división entre judíos y gentiles. Estaba en contra de la forma en que los judíos estaban haciendo el
gentiles a vivir como judíos. En Gálatas 3, Pablo reprende fuertemente a los gálatas y les dice que deben creer las Leyes de los judíos o confiar en lo que oyeron y ser fieles al Mesías. La identidad étnica es algo por lo que no debemos pelear tanto con los (judíos) circuncisos como con los (gentiles) incircuncisos.
Todos estamos bajo el Mesías que hemos elegido seguirlo.
Ekklesia bilateral que sigue a Jesús como judío se ve diferente a un no judío (Gálatas 3:28). Género
y la etnicidad se unen, se vinculan entre sí. No puedes separarlos.
4. Teología del Reemplazo: Esto es antijudío (más racista). Cualquier interpretación que elimine la
Pueblo judío del nuevo testamento, y quiénes son. Esto surge por la forma en que leen su texto. Si no cultivas tanto a judíos como a gentiles, se dividirá. La realidad sin la identidad étnica judía es anti-biblia. Los motivos de los judíos eran pedir a los gentiles que se circuncidaran y siguieran la Torá. Las autoridades judías mantuvieron el statu quo en las sinagogas. Pablo estaba molesto porque los gentiles estaban siendo obligados a ser judíos y dejar de lado sus vidas, cuando en realidad no se requería que los gentiles siguieran las costumbres judías. En este caso, se trataba de la circuncisión y la asociación entre el pueblo judío y los gentiles.
Gálatas muestra la diferencia en el origen étnico entre dos culturas diferentes y cómo incluso
aunque son diferentes, pueden mantener una relación entre ellos si están
ambos establecidos en Yeshua el Mesías. Pablo estaba en contra de los límites que dividían a los dos
grupos (judíos y gentiles). Gálatas estaba hablando con una mezcla de judíos y gentiles. Los traductores de la Biblia hablan de cambiar de iglesia a sinagoga porque descubrieron que los gálatas se reunían en espacios sociales judíos. Pablo reprendió fuertemente a Pedro cuando vio cómo Pedro se apartó de los gentiles cuando los judíos entraron en la sala en el Incidente de Antioquía.
Pedro sintió una pérdida personal porque vio cómo estaban siendo tratados los gálatas y cómo habían seguido el judaísmo tradicional en lugar de seguir lo que Pablo les había enseñado de seguir al Mesías y no a los hombres. Pablo estaba muy molesto y llamó a Pedro por su hipocresía y le preguntó por qué se apartaba de la mesa de los gentiles y se sentaba con los judíos. Luego llamó a los gálatas preguntándoles por qué se les permitía seguir a otro. La división permanece entre judíos y gentiles hoy. Creo que Dios está levantando el Cuerpo Mesiánico de creyentes como un nuevo hombre en el Mesías. La iglesia mesiánica cerrará la brecha entre la iglesia judía y la iglesia gentil, así como traerá a los perdidos siguiendo las palabras de Yeshua de “ama a tu prójimo como a ti mismo”. A través del amor, habéis cumplido la ley.
Finalmente, el judaísmo es una cultura, patrón de vida.